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皇帝的意义 诸葛亮害了刘备? - 孙文泱

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发表于 2007-5-13 21:58:17 |只看该作者 |倒序浏览
  皇上是个符号,寄托着中国人的政治理想。理论上,大家都希望皇帝如尧舜,自己来做皋陶(gaoyao)级别的助手,辅佐明君圣主。事实上,皇帝很难如尧舜,但只要自己能参与辅佐,也就不计较了。道理本来很简单,人只能要求自己,谁能要求皇帝?说来说去,关键是自己在皇帝面前的顺位问题。
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  《三国演义》第73回《玄德进位汉中王》,刘备形势一片大好之际,“众将皆有推尊玄德为帝之心”。诸葛亮代表大家向刘备表达了“民意”:“今曹操专权,百姓无主。主公仁义著于天下,今已抚有两川之地,可以应天顺人,即皇帝位。名正言顺,以讨国贼。事不宜迟,便请择吉。”
针对刘备的疑虑,诸葛亮进一步分析说:“方今天下分崩,英雄并起,各霸一方。四海才德之士舍生忘死而事其上者,皆欲攀龙附凤,建立功名也。今主公避嫌守义,恐失众人之望。愿主公熟思之。”这番对话实际上是一场政治谈判。诸葛亮代表的是刘备部下,尤其是武将的意见。理由之一是“百姓无主”。

   因为“曹操专权”,所以汉献帝也就当然不成其为“主”了。理由之二是“主公仁义著于天下”,良好的公众形象,更是一笔重要的政治资本。隆中对时诸葛亮就说过刘备“信义著于天下”。理由之三是“抚有两川之地”,有了事业的基础。理由之四是“主公避嫌守义,恐失众人之望。”

  因为刘备部下文臣武将尤其是武将,都抱着“攀龙附凤”的理想,“建立功名”的志向。刘备如果顾虑重重,不能“从权变”,那就是“失众人之望”。大家如果没了盼头,没了奋斗的目标,工作没了劲头,刘备的事业也没了指望。刘备从来是以“兴复汉室”为号召的,“帝室之胄”的身份更有利于他打着“兴复汉室”的旗号从事自己的奋斗。现在诸葛亮提出新的政治期待,刘备可能是一时不能转过弯来,更可能是实在也不便马上就转过弯来。刘备也有自己的判断。经过一番谈判,双方达成妥协,刘备先即汉中王位。
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  公元220年,曹操的儿子曹丕通过“禅(shan)让”的形式从汉献帝手里夺过政权。一时谣言四起,特别是传来了汉献帝已经遇害的消息。天知道这个消息是怎么来的。
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   诸葛亮再次和大家一起力劝刘备即帝位。刘备“恐天下人议论”,心存疑虑,犹豫不决,不敢贸然称帝。

   当然,刘备心中是很清楚的,这一切都是在演戏,只是必经的程序,一切只是时间问题。所以,最后“长叹”一声:“陷孤于不义,皆卿等也!”“陷孤于不义”,多么严重的问题!责任全部推给别人,... ...

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